一、殡葬的一般程序

丧家操办丧事会涉及到一些比较程式化的具体事项，也就是说，要办好丧事并非容易。不少家庭由于事先缺乏这方面的知识，一旦事情发生了，往往会手忙脚乱，无所适从，结果使伤心事留下了遗憾。

(一)召开亲属会议

办理丧事头绪繁多，为了避免手忙脚乱，建议在殡仪活动展开之前召开亲属会议，亲属会议的主要议题有:

1.确定丧仪的规模，拟定参加丧仪活动的亲友及有关单位的人员名单，统计参加仪式和丧宴的大致人数，准备奠酬和谢礼等;

2.联系逝者生前单位，确定是否需要成立治丧委员会，确定讣告内容、致悼词人、致答谢词人和追悼会主持人等;

3.确定追悼会的具体时间和地点;

4.治丧的经费及分摊等;

5.对遗言中须立刻确定或处理的事项的安排;

6.人员的分工负责。

(二)整理遗体

人死亡后，对其遗体的清理一般是由殡仪馆的化妆人员进行，可是有些亲属希望在亲人死亡后，能亲手为其作最后一次的清理，那么，可以按以下方法进行操作:

如在医院病房内死亡，亲属可为其脱去衣服，用温水毛巾将遗体擦净，如死者的口、眼没有闭合，可轻轻按摩，使其合拢，再换上新衣裤即可。然后陪送其至医院太平间安息。

如在家中死亡，由子女或亲属将遗体移至硬板床上，换下脏衣服，也用温水毛巾将遗体擦净，换穿新衣裤后，将其口、眼合闭，然后将其手、足放直，以防遗体变形。按照有些风俗，还需由直系亲属替其剪净手、脚的指甲，梳理头发。这些事情可酌情处理。

(三)寿衣的选择

1.寿衣知识。

寿衣就是给逝者穿的衣服。

人类进入封建社会后，随着生产力的发展，生活水平的提高，葬礼开始日趋奢华和繁缛起来。因死者的衣着代表着生前的地位、财富和等级，所以给死者穿何种衣服，穿多少衣服乃至衣服的名称在当时都是非常讲究的。寿者，顾名思义，永生也，先人死后，孝子忌讳言死，而将死人所着衣服冠以"寿衣"之称。一般来说，寿衣皆取单数，得吉利之意。

同时其量词亦有不同，上衣不称件而曰领(古时候寿衣皆有领)，有三领、五领、七领之别;裤不称条而曰腰，有三腰、五腰之别。五领三腰就是穿五件上衣着三条裤子。

现在，寿衣品种和花色已呈多样化，人们在剔除封建糟粕的同时，对民间的风俗习惯加以研究和改良，以满足丧家各种不同消费层次的需求。

寿衣在款式上也有性别、年龄的区别，其中性别差异明显而年龄差异些微。按照民间习俗，我国向来把老年人的丧事当作喜事来办，因而有红白喜事之说，因此老人的寿衣也往往采用鲜艳、花俏的颜色。寿衣的面料均采用棉、麻、绸、缎、毛，因化纤面料在焚化过程中会燃成液体，不仅影响骨灰的质量，而且会造成环境污染，故一般寿衣不采用化纤面料制作。

2.寿衣的种类。

应该说寿衣从广义上理解，品种是不计其数的，逝者家属完全可以根据需要选择各种款式、面料(易造成污染的面料除外)。以下介绍的只是传统的和现今比较流行的寿衣的种类:

衾:裹尸的包被，形似斗篷，以绸、缎面料织成，绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案，穿在逝者的最外层。

寿衣:包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等，并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。

寿帽:又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽，也有戴传统的清朝瓜皮帽的;女的特别是我国南方的老年妇女，常戴蚌壳式绒帽，有老夫人相，但不适合中青年女性。

寿鞋、寿袜:寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。寿袜一般为棉布袜。

寿枕:以纸、布做成。按传统习俗，头枕饰有云彩，脚枕为两朵莲花，谚曰:脚踩莲花上西天。

寿被:是一种盖在逝者身上的狭长小被，处于最外层，以布、缎作为面料，上绣星、月、龙、凤等图案。过去大殓时要用两条寿被，一条垫于尸身之下，一条盖于尸身之上，与棺盖隔离。现在遗体皆火化，在开追悼会时，只用一条寿被盖于逝者身上即可。

选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类;色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼;图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到殡礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。

(四)选择殡仪馆

殡仪馆是专门为逝者处理后事、为亲属提供丧事服务的场所。中国的殡仪馆始于19世纪20年代，它是我国近代社会受西方文化影响的产物。新中国成立后，人民政府大力推行火葬，各地陆续建起一批火葬场，这些为推行火葬服务建立的火葬场后来逐步过渡到具有接尸、悼念、火化、骨灰寄存等功能的殡仪馆。

现代意义的殡仪馆以具备为丧事活动提供全面服务的功能，而成为今天社会生活中不可缺少的一部分。

(五)电话办理接尸登记

家属在领到《居民死亡殡葬证》后应尽快通知殡仪馆接运遗体。遗体运至殡仪馆后，根据有关规定，应在十五日内火化。接尸登记既可以到殡仪馆的业务柜台去办理，也可以电话委托。

电话委托接尸，亲属应将逝者姓名、年龄、死亡原因、死亡地点、代办人姓名、关系、地址、电话等详细情况与殡仪馆业务人员说清楚。殡仪馆业务人员将上述情况与警署开具的殡葬死亡证明核对相一致后，会尽快接尸。

去殡仪馆进行接尸登记时，应出示《居民死亡殡葬证》，并将接尸地点、死者姓名、联系电话、联系人准确告知殡仪馆或代理机构。

二、墓穴的丧葬知识

1、办理墓穴落葬的程序有哪些?

申请人领到《墓穴证》后预约骨灰安葬日期，并领取《落葬单》;落葬当日凭《落葬单》到墓地现场，在公墓工作人员的帮助下进行骨灰落葬。

2、购墓后，公墓可否临时寄存骨灰盒?

客户如果有这个需求的，应该事先电话联系欲购墓的公墓处有无临时骨灰寄存业务，如果有的话，公墓会为客户提供免费的骨灰盒临时寄存服务。但客户须提供《墓穴证》等有效证明，落葬时，客户凭公墓开出的《骨灰寄存卡》领取骨灰盒。

3、购墓后，可否委托公墓办理骨灰托运业务?

公墓有临时骨灰寄存业务的，一般可以办理骨灰托运业务。需要办理此项业务的，客户在公墓购墓后，凭《骨灰寄存证》到公墓将收取一定的托运费用。落葬时，客户凭办理骨灰托运的发票，前往公墓骨灰寄存处领取骨灰。

4、常见的墓穴葬式有哪些?

常见的墓穴葬式有:

普通葬式(即传统墓)。地面用石板铺就，墓穴在中间，墓穴后树墓碑，中式墓的两边用石板围起，西式墓则两边不围。

草坪葬式。不树墓碑，不围墓地，直接将套有骨灰盒的石箱埋入地下，盖上石碑，上刻碑文，整个墓地是绿草一片。植树葬式。不树墓碑，没有碑文，直接将骨灰盒埋于地下，盖上土，然后植树。

艺术葬式。根据逝者生平或形象由专业设计师设计的墓型，是艺术化与个性化的高度结合，文化品位高。

5、如何选择墓穴的式样?

墓穴有单穴、双穴等。单穴只能放一个逝者骨灰盒;双穴一般为夫妻合葬。单、双墓穴占地多在1平米以内。

三、常用碑文的写作

(一)墓碑

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1.抬头

抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2.正文

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款

落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。

(二)墓志铭

墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。

1.标题

标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

2.正文

一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历;二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值;三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款

落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。

(三)功德碑

古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

1.标题

标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文

正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

四、在哪些日子祭拜先人?

(一)、与先人相关的日子

1、先人每年的生日(重要祭祀日);

2、先人每年的忌日(重要祭祀日);

3、先人去世后的第七天(头七，相对重要);

4、先人去世后的第十四天(二七);

5、先人去世后的第二十一天(三七，相对重要);

6、先人去世后的第二十八天(四七);

7、先人去世后的第一个月;

8、先人去世后的第三十五天(五七);

9、先人去世后的第四十二天(六七);

10、先人去世后的第四十九天(七七，相对重要);

11、先人去世后的第一百天(百日祭)。

(二)、传统祭拜日子

1、农历年三十，除夕(除夕祭祖，重要祭祀日);

2、农历年初二(开年祭祖);

3、农历正月十五，元宵节(上元节祭祖);

4、公历4月5日，清明节(清明扫墓、最重要祭祀日);

5、农历五月初五，端午节(祭祖);

6、农历七月十五，中元节(祭祀祖先);

7、农历九月初九，重阳节(祭祖、扫墓，重要祭祀日);

8、农历十月初一，祭祖节(上坟、祭祖);

9、农历十月初一，寒衣节(祭奠先人);

10、公历12月22日或23日，冬至(祭祖，重要祭祀日);

11、农历十二月初八，腊八节(祭祖)。