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新闻资讯传统村镇格局的空间构成

原创文章 淀山湖归园(青浦) 2016-03-02 7641人阅读

    一旦生存的需要得到满足,人们就开始了对安全需要的追求。中国人自古以来在选择及组织居住环境方面就有采取封闭空间的传统。通常在村镇或城市的外围,按照风水格局,基址后方是以主山为屏障,山势向左右延伸到青龙、白虎山,成左右肩臂环抱之势,遂将后方及左右方围合;基址前方有案山遮挡,连同左右余脉,亦将前方封闭,剩下水流的缺口,又有水口山把守,这就形成了第一道封闭圈。如果在这道圈外还有主山后的少祖山及祖山,青龙、白虎山之侧的护山,案山之外的朝山,这就形成了第二道封闭圈。但在现实生活中,仅有自然的封闭是远远不够的,为了加强封闭性,往往还人为地采取多重封闭的办法。如四合院式住宅就是一个围合的封闭空间,多进庭院住宅又加强了封闭的层次,里坊又用围墙把许多庭院住宅封闭起来。作为城市也是一样,从城市中央的衙署院到内城再到郭城,也是环环相套的多重封闭空间。可以说,风水格局是在封闭的人为建筑环境之外的又一层天然的封闭环境,对居住环境的封闭性要求,从本质上讲是人们追求安全需要的心理反映。在古代社会,无论是城市,还是村镇,在选址的时候,其格局在空间的构成上都非常讲究环境的封闭性。
    在漫长的封建社会中,由于战乱和匪盗的影响,要求城市和村落更趋集中,以便于防守,共同对敌。所以城市在选址时往往争取环境具有良好的防御性,形成天然的屏障,以强化人们对安全的心理需要。清代封疆大吏沈葆祯在关于恒春县城选址的《福建台湾奏折》的奏文里这样论述道;“盖自杨寮南至琅娇,居民俱背山面海,外无屏障。至猴洞,忽山势回环。其主山由左拖趋海岸,而右中廓平埔,周可二十余里,似为全台收局。从海上望之,一山横隔,虽有巨炮,力无所施,建城逾于此。3,一语道破恒春县城选址的意图—便于防守。再以山东益都城址为例。据《青州府志》记载:“古城在临淄县,汉数齐郡,晋曹襄略齐地,以城大地原不可守,移至尧山三里为广固城,后为南燕都。宋刘裕攻破之,平其城,以羊穆之治青州,及建城于阳水北,淀山湖归园名东阳城.北齐废东阳,迁筑于阳水南,为南阳城,即令郡抬’,,“所谓青州城四面皆山,中贯阳水,限为二城”。实际上讲的也是城址要利于防御。
    事实上,中国古代城市的兴起,也主要是由于政治和军事的原因。《易经》中有“设险以守其国”〔2,之语,古代兵书中指出,“故为城廓者,非妄费于民聚土壤也,诚为守也”。所以,古代城市除了本身具有城墙外,在选址时还要选择固险之处,这主要是从城市的安全和便于防守的需要出发的,我们从明代南岭城的选址和建设中即可窥见一斑:
    “南岭,在永安貉老坪东,去县东南八十里。其高四百余丈,周百余里。四崇中衍,一路可通,险阻可据。,··…万历二年,分守岭东道参议赵可怀议:归善、海丰、永安、河源、长乐、皆严邑也。贼今幸平,补牢是急。新田、海丰屏翰,南岭、永安藩篱,宜城之。移惠参将于新田,兼制海丰、归善;移惠、潮守备于南岭,兼制永安、长乐。盖新田、南岭在万山中。……其形势,新田城宜垒左,二水交流;南岭城宜垒右,居高临下。亦东西两溪环之。,··…奏可。万历四年,南岭城及公署成。”
    这里除了提到南岭城外,还提到了新田城,二城都“险阻可据”,同时以“二水交流”或“东西两溪环之”,具有“金城环带”的风水环境,很显然是出于安全的考虑。
    此外,福建的惠安县、安溪县和浙江的浦江县、金华县的风水形势也是出于城市的安全和便于防守的需要而精心选择的。
    福建惠安县—“惠安之山自仙游大尖、小尖二山东行,历晋江昊洋村、卢田村,东循芹岭、鸡笼至于三髻,稍北为大帽,其南为云峰,又南为吴岭,为东平,为卧龙。……龙蟠峙其北门;鼓楼为其近案;太白、登科··,一拱其左右;云峰之西分西南行,曰盘龙山;转而南……曰文笔山;·一至于洛江而止,是惠安诸山之大势也。
    福建安溪县—“安溪之山自尤溪九仙山南行,绵亘德化、永春以抵凤山,为县治主山。展旗辅其左,丽碧翼其右,黄龙拱其南,金龟镇于东,南则县治之水口山也。”
    浙江金华县—“金华诸山婉蜒起伏,势如游龙,腾空驾云,高为潜岳雄压万峰,左右分支,回峦列漱,连屏排戟,拱卫四维。面南诸峰数重,近者横如几案,远者环如城廓。廓外双溪萦带,众水汇合,弯环流衍,,·一东北有宁绍台为藩篱,东南有衙温处为比邻,西北有杭严徽为蔽障,诚一郡之形胜,两浙之要区也。
    浙江浦江县—“山峦自严、徽起伏而来,形势陡拔,仙华诸峰,如瑞凤、如宝莲,如天马行空,凌霄独耸,左右宝掌金坑,如龙翔虎踞,……拱向而北,面南溪诸水……会于县南,绕湖山枫江注诸暨钱塘达于海。”
    最后再拿北京城的选址来看,北京在历史上曾经是金、元、明、清等朝的都会。学者们经过仔细研究后发现,北京在宏观区位的特点与风水所倡导的宏观地理形势有某种暗合之处。它后有靠山,前有流水,宽广的大平原成为首都级城市的宽大明堂。早在南宋时期,理学大师朱熹就指出:“天地中间好个大风水。冀都(今北京)山脉从云中发来,前面黄河环绕。泰山耸左为龙,华山耸右为虎,篙山为前案,淮南诸山为第二重案,江南五岭诸山为第三重案。故古今建都之地,皆莫过于冀都。”「幻这里是把北京作为一个全国性大都会来言其形势的,仍然是出于安全和便于防守的考虑。
    追求一种安全的生存环境是人类共有的本能和天性。除城市外,一般村镇在选址的。时候,其格局在空间构成上也非常讲究封闭性和安全性。
    中国大地,地域辽阔,地形复杂多样,有山地,有平原,也有丘陵。在这样一个复杂多样的地形当中,寻找一个理想的居住环境是一件非常困难的事情,但风水却能将这一难题轻易地加以解决。主要的办法是通过区分不同的“龙脉”来实现对村落环境的选择和组织,可见,对村落环境的选择和组织,“龙脉”为第一关键。所谓“龙脉”就是村落所倚之山,其山势要蜿蜒起伏宛如行龙,如此则村基始有生气,村落才能兴旺发达。当我们随意翻阅一些宗谱时,在其卷首就很容易发现“吾乡之脉自··,…来”或“吾村基之脉起于……”的记载。龙脉作为一村的生命之源,始终倍受整个村落居民的高度关注。但是,以山为龙脉只适合山区和丘陵地带,在没有山脉的平原地带是如何进行村落环境选择的呢?遇到这种情况下,风水通常以水为龙脉来进行村落环境的选择和组织。因此,风水根据村落环境在空间上的封闭性要求造就了两种理想的村落环境模式,一种是枕山、环水、面屏,另一种则是背水、面街。
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